Statistik Pemeluk Agama di Dunia

Masyarakat yang tidak beragama berada pada peringkat ketiga dengan jumlah persentase 16 persen dari keseluruhan penduduk dunia. Yang menarik adalah setengah dari kelompok ini percaya kepada Tuhan namun tidak mengikuti agama tertentu. Agama Yahudi yang jumlah pemeluknya memiliki persentase 0,22 % dari jumlah penduduk dunia berada pada peringkat terakhir dalam daftar agama-agama resmi dunia.

Irak Pasca Perang [4]

ANALISIS PERUBAHAN SOSIAL, EKONOMI, DAN Politik di Irak Pasca INVASI

by: harja saputra (2004)

  

A. Perubahan Sosial

            Perubahan sosial yang diasumsikan muncul sebagai dampak dari Invasi Amerika pada masyarakat Irak salah satunya adalah adanya kekhawatiran meletusnya perang saudara antara penduduk Irak sendiri, khususnya antara pendukung setia Saddam dan kelompok yang kontra terhadapnya. Seperti diketahui bahwa masyarakat Irak terbagi ke dalam dua bagian besar kelompok dilihat dari sikap mereka terhadap Saddam Husein; ada yang pro, yaitu khususnya dari para pendukung atau pengikut partai Baath, sebuah partai terbesar sebagai wadah politik Saddam semasa pemerintahannya, dan ada juga yang kontra yang umumnya dari orang-orang yang bermazhab Syi’ah di Irak, karena Saddam dinilai diktator dan bertindak sewenang-wenang terhadap para pengikut Syiah di negerinya.

 

Irak Pasca Perang [3]

INVASI AMERIKA KE IRAK

by: harja saputra (2004)

 

A. Inspeksi Senjata Kimia di Irak

            Investigasi senjata pemusnah massa di Irak, adalah serangkaian aksi Amerika yang dimulai dari tahun 2000-2003 pasca terjadinya perang Teluk I pada tahun 1991, yang diduga Irak masih menyembunyikan senjata kimia dan senjata biologi yang dapat mengancam keamanan dunia.

Pada bulan Juli 2000, pemerintah Amerika Serikat menerima laporan dari badan khusus PBB yang menangani Inspeksi Senjata Kimia di Irak, yaitu UNMOVIC, bahwa Irak diduga masih menyembunyikan senjata kimia di negerinya.[1] Laporan tersebut merupakan pemicu awal dari terjadinya serangkaian aksi investigasi senjata di Irak, yang akhirnya menimbulkan keputusan di pihak Amerika untuk menggempur Irak, yang terjadi pada bulan Maret-April 2003.

Irak Pasca Perang [2]

SEJARAH MODERN IRAK

by: harja saputra (2004)

A. Letak Geografis

Irak terletak di Asia bagian barat daya. Sebelah utara berbatasan dengan Turki, sebelah timur berbatasan dengan Iran, sebelah barat berbatasan dengan Syria dan Jordan, dan sebelah selatan berbatasan dengan Saudi Arabia dan Kuwait. Total wilayah Irak adalah 167,975 mil (435,052 kilometer), tidak termasuk zone yang netral yang telah diatur bersama-sama dengan Saudi Arabia sejak 1922. Irak memperoleh kemerdekaan dari Inggris pada tahun 1932.

Iraq adalah salah satu negara dunia yang menjadi produsen minyak. Pendapatan minyak dekade terbaru telah digunakan untuk program pengembangan negara dan untuk membangun angkatan bersenjata yang paling kuat di dunia Arab. Kekuatannya itu dipertunjukkan sewaktu perang antara Iran-Iraq (1980–1988) dan invasi Kuwait (1990).[1]

Masalah Anak Jalanan [1]

1.1 Latar Belakang Masalah 

 ”Sore itu, saya dan seorang sobat baru saja keluar dari sebuah toko swalayan di wilayah Jalan Sudirman, Jakarta. Karena sudah lama tidak lagi sempat curhat dan ngobrol ngalor-ngidul karena kesibukan masing-masing, kami sepakat untuk menyeberang dan melewati sore itu di teras depan gedung kembar Danamon Aetna, yang setiap sore dijadikan tempat duduk-duduk atau “rendez-vous” bagi sebagian orang.

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB PROSTITUSI [2]

by: harja saputra & fikri habsyi (2002)

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian terletak di Desa Pondok Udik, Parung, Bogor, khususnya di warung remang-remang yang terdapat di sepanjang jalan raya Parung-Bogor. Di sepanjang jalan raya Parung-Bogor terdapat enam desa yaitu Parung, Lebak wangi, Jabon mekar, Jampang, Pondok udik, Kemang dan Parakan jaya yang masing- masing memiliki ciri khas yang berbeda. Namun yang pasti, sepanjang jalur tersebut memiliki persamaan mendasar yaitu dengan didirikannya banyak warung remang-remang. Di samping itu, persamaan mendasarnya juga tercermin dari seringnya terjadi kerusuhan antara pemilik warung dengan masyarakat di lokasi tersebut, sehingga menimbulkan kesan negatif bagi siapa saja yang melewati jalur tersebut.

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB PROSTITUSI [1]

(Sebuah Penelitian di Warung Remang-remang Desa Pondok Udik, Parung, Bogor)

by: harja saputra & fikri habsyi (2002)

A. Latar Belakang Masalah

Dalam kehidupan masyarakat, di manapun berada, selalu terdapat penyimpangan-penyimpangan sosial yang dilakukan oleh anggotanya, baik yang dilakukan secara sengaja maupun terpaksa. Fenomena tersebut tidak dapat dihindari dalam sebuah masyarakat. Interaksi sosial yang terjadi di antara anggota masyarakat terkadang menimbulkan gesekan-gesekan yang tidak jarang menimbulkan penyimpangan norma yang berlaku pada masyarakat tersebut (Soekanto, 1989:79).

Peduli MADRASAH

 

by: harja saputra (2004)

Saya bersekolah di sebuah madrasah yang masyarakat desa menyebutnya “madrasah berlumut”…saya benci mendengar panggilan itu…seperti saya benci terhadap kartun “Casper”…kok hantu ada ekornya…tapi panggilan itu sudah terlanjur melekat karena memang sekolahku sudah tidak pantas ditempati…

(Inspirasi: Cerpen “Madrasah Berlumut”)

Irak Pasca Perang [1]

by: harja saputra (2002)

Irak kini telah porak-poranda sesudah Amerika Serikat untuk kedua kalinya dalam sejarah dunia menggempur negeri tersebut habis-habisan. Invasi Amerika berlangsung lebih lama dari yang direncanakan oleh Amerika yang berjanji akan menaklukkan dan menangkap Saddam Husein dalam 5 hari. Lebih dari 20 hari Amerika Serikat mengerahkan tentaranya dengan dibantu oleh tentara Inggris dan Australia membumihanguskan negeri Irak. Dimulai pada tanggal 19 Maret sampai 15 April 2003 sejarah dunia mencatat berlangsungnya Invasi Amerika. Amerika akhirnya dapat menaklukkan Baghdad dan Tikrit (sebagai kota asal Saddam Husein yang mayoritas penduduknya pro-Saddam) dan membombardir seluruh bunker-bunker yang diduga merupakan kediaman Saddam Husein.[1]

Penggunaan SMS pada suami istri pasangan muda [1]

by: harja saputra (2007)

A. Latar Belakang Penelitian

Komunikasi merupakan bagian inti dari kehidupan manusia. Melalui proses komunikasi, seseorang berusaha untuk menyampaikan pikiran dan perasaannya kepada orang lain. Dari proses komunikasi tersebut tercipta upaya dalam mempengaruhi orang lain untuk ikut merasakan atau lebih jauh melakukan apa yang dikehendaki oleh si pembicara (komunikator).

Salah satu unsur penting dari komunikasi adalah pesan. Sebagaimana diungkapkan dalam teori komunikasi Harold Lasswell, bahwa komunikasi yang lengkap dan sempurna harus memenuhi enam unsur, yaitu komunikator, pesan, media, komunikan, media dan akibat (“Who says, What, in Which Channel, to Whom, with What, Effect”.[1] Dalam komunikasi ada istilah “pesan linguistik” dan “pesan ekstra linguistik”. Pesan linguistik atau “pesan bahasa” adalah pesan dalam bentuk kata-kata dan kalimat. Setiap cara penyampaian (berkata) memberikan maksud tersendiri. Cara-cara seperti ini disebut “pesan linguistik”. Selain itu juga manusia menyampaikan pesan dengan cara lain, misalnya dengan isyarat, ini disebut “pesan ekstra linguistik”.[2]

Konsep Dakwah Muthahhari [3]

by: harja saputra (2003)

POKOK-POKOK KONSEP DAKWAH MUTHAHHARI

Dalam beberapa karyanya, meskipun dibahas secara terpisah-pisah, Muthahhari telah membahas mengenai permasalahan dakwah. Pemikirannya mengenai dakwah sedikitnya dapat dilihat di dalam beberapa karya beliau di bawah ini:

Konsep Pendidikan Muthahhari

by: harja saputra (2004)

File berikut ini adalah konsep pendidikan Muthahhari yang dapat didownload.

bab-i.DOC

bab-iv.doc

Konsep Dakwah Muthahhari [2]

by: harja saputra (2003)

A. Biografi Murtadha Muthahhari

Asy-Syahîd Ayatullâh Murtadha Muthahharî adalah putera dari ‘Allamah al-Hujjah almarhum Syaikh Muhammad Husain al-Muthahharî. Beliau dilahirkan pada tahun 1338 H/1919 M di negeri Firman di dekat kota suci Masyhad, Khurasan, Iran, tempat dimakamkannya Imam Ridha. Di kota ini juga ayahnya mengajarkan ilmu-ilmu keagamaan antara tahun 1352 hingga 1354 Hijriyah.

Konsep Dakwah Muthahhari [1]

by: harja saputra (2003)

A. Latar Belakang

Tuhan menciptakan manusia sebagai makhluk yang mulia. Ia mempunyai fitrah yang suci, dengan disain kejiwaan yang sempurna, memiliki rasa keadilan, dan memiliki rasa keagamaan yang hanîf.[1] Pada diri manusia terkumpul potensi-potensi, baik yang positif maupun yang negatif.[2] Ia memiliki akal dan hati nurani, tetapi ia juga memiliki syahwat dan hawa nafsu.[3] Tuhan menyediakan untuk manusia dua jalan, yaitu jalan keimanan dan jalan kekufuran, seperti ditegaskan dalam al-Qur’an Surat al-Balad [90]:10: